老子《道德经》开篇有云："道可道，非常道"。其之道者，乃宇宙人生无上之大道。我们可以效法此道，此无上大道虽用言语、形象不可表述，却非常平实，在我们的日常应用之间。孔子亦有言："吾道，一以贯之"。日常茶饮之底蕴，即为茶道，即为"一以贯之"所包含之道。

　　南朝琅琊人王肃喜茗，一饮一斗，人号为"漏斗"，此海量加之无不可，欲名茶饮则不足论。古人论茶，有一人得神，二人得趣，三人得味之说。《红楼梦》中妙玉之妙论云：一杯名品，二杯为解渴，三杯为饮驴。唐代名僧赵州和尚，有人来问他什么是"禅"，和尚只叫来人喝茶去，从此茶与禅结下了不解之缘…… 　　山深涧响，幽室焚香，皓月分辉，烛影摇窗；万籁俱静中，木鱼铿锵，竹疏叶摇，婆娑轻漾。

　　隔窗隐约可见，二三僧伽，蒲团随坐，静谧和祥；薄雾轻起，紫砂吐茗；举杯浅啜，窗纸映香，微言几语，一时夜虫鸣唱……

　　其为茶乎，为诗乎，抑或为禅乎！

　　有人言，天下有三事，皆妙入精微，而其运相当：其一为兵家喜计，其二为诗人灵感，其三为禅师妙用。"禅"固然深妙精微，同时却也非常平实。禅是生活的艺术，生活的底蕴便是禅；茶是生活化的禅，茶、禅一味也！

　　忙中抽身，世事暂放，友人一会；

　　书香中安然落座，丝竹声起；

　　自己动手，尝试一洒一扫，一斟一酌，一啜一饮之乐

　　茶艺，乐趣盎然；

　　思忆"长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。"的幽幽岁月；

　　细品"静水清山碧敛客，万绿挥臂随春风"的雨后春光，轻怡舒爽；

　　体会"踌躇渔竿轻试水，懒来睡春忘东西"的恬淡清远；　　回复"黑鸡啄绿犬吠友，蝉鸣江风尚单舟"的田园妙韵；

　　亦或在紫砂壶云蒸霞蔚的雾岚中，暗合"不是息心除妄想，只缘无事可思量"的道妙；

　　甚至心融于茶而"潦倒不妨天外醉，掀翻一任水生波"的洒脱自在. 茶与禅，是两种最不需要语言的生命精华。所以，张维良让音乐自然的进入茶与禅之间。他从茶的色、香、味开始，让听者从表面的五感六觉，随着音乐，逐渐内化深入到禅的意境。　　   值得一提的是，为了丰富中国乐器的音色和表现手法，张维良在笛、古筝、二胡等传统乐器的色彩中，揉合了西洋弦乐队与MIDI独特的缥缈音色，让人在传统乐器里，却能听到另一种脱胎换骨的音乐情境，生动的呈现了茶禅之间，从实有到空无的非凡意境，令人回味再三。